Qué bonito

Ahora el blog "se transmite" al expacio exterior, según ésto.

Pero eso no es lo importante, si le dan un click al banner de "bloginspace", pueden mover el ovni con su cursor, muy curiosito, por eso lo puse.

Ira

Que te perdone el puñetero Cardenal Posadas, la verdad sí pienso vengarme.

En mala hora se te ocurrió haber nacido...

"I'm gonna git Medieval on your ass"

Pulp Fiction

Tú

Tú, que me hiciste eso, y que me arruinaste ese día, ese puto día.

Tú que cada vez tienes mas nombres, y que cada vez me convences mas de que éste país merece su vetiginoso viaje sin frenos directo a la chingada.

Tú no te mereces ni mi odio ni mi desprecio, ni siquiera te mereces crujir debajo de mis botas después de molerte a golpes.

Sólo pediré que si Dios existe, me haga el milagro de clavarte de regreso por el coño de tu reputísima perra madre.

Jódete culero de mierda. ¡Jódete!


Nos volveremos a ver, y mi perdón te humillará más que mi venganza.

Demian

La ética del individuo

Me gustaría comenzar dando la siguiente recomendación: no comprar libros de “Ediciones Leyenda”, ¿la razón?, esta edición de Demian carece de un prólogo de la editorial, está llena de aberrantes faltas de ortografía, de trágicos errores de puntuación y semántica y dado que no se menciona el nombre del traductor, es justo sospechar que la misma no es de mucha calidad.

Es cierto, como dicen los que saben, nadie traduce como lo hace un Paz, un Baudelaire, o un Borges, porque nadie lee como ellos, porque nadie escribe como ellos, porque pocos tienen este entendimiento complejo del universo. Hermann Hesse es precisamente uno de estos iluminados capaces de entender al universo desde dentro de ellos mismos, a tal grado, que a pesar de la patética traducción de su obra, logra tocar las fibras más sensibles de aquellos que lo reviven por medio de sus letras.

En fin, después de esta amarga queja, entremos en materia, para fines de este trabajo, he decidido abordar, muy superficialmente, una de las obras más impresionantes y conmovedoras del teutón Hermann Hesse, desde el punto de vista ético. Sin duda hay tela de donde cortar, pero un análisis del Demian es motivo de otros veinte o treinta libros, por lo que, como ya mencioné, me limitaré a hacer una breve reflexión analítica.

Ahora bien, ¿de qué se trata este simpático librito tan afamado por los intelectuales europeos coetáneos de Hesse?. Pues simplemente cuenta la historia de la juventud de Emil Sinclair. Su tránsito de la infancia a la adolescencia y como a partir de ese punto su vida se abre paso hacia la madurez.

Se trata por tanto de una novela sobre la experiencia, donde se traza ese camino de aprendizaje que llevará a Sinclair a pasar del mundo luminoso y seguro de la infancia representado por la vida familiar, al mundo oscuro del conocimiento representado por su amigo Max Demian y los que como él llevan en la frente el "estigma de Caín". (Oscuro como me gusta).

En este sentido es también la historia de una amistad. Esta historia no es por tanto solamente un viaje hacia el mundo de los adultos sino también un viaje hacia el interior de sí mismo. De autedescubrimiento y sobre todo de autoafirmación.

Demian es también una repulsa de la sociedad burguesa y masificada. Fue escrita tras las trágicas experiencias de la Primera Guerra Mundial. La narración que termina precisamente con estos hechos dramáticos es un llamamiento también a la formación de otros ideales humanitarios que permitan reconstruir otro hombre (ejemplificado en los que llevan el estigma) sobre los escombros de la guerra.

Hay tantísimas frases hermosas en este libro que pueden analizarse desde el punto de vista ético que el sólo transcribirlas sería emocionalmente glorioso, porque así es Hesse, en el momento más inesperado escupe verdades inmensas, es tan increíble su concepción de la verdad, del todo, es sumamente admirable esa profunda presencia del sentido místico en toda su obra. Sin embargo, creo que con un sólo fragmento tenemos para comprender lo que la ética significa para Hesse, para Demian.

Demian, en ese tónico mesiánico no hipócrita le dice a Emil: Por tanto, cada uno de nosotros ha de encontrar por sí mismo lo “permitido” y lo “prohibido” con respecto a su propia persona. Se puede no hacer nunca nada prohibido, y ser, sin embargo, un perfecto bribón. Y al contrario, probablemente es una cuestión de comodidad. El que es demasiado cómodo para pensar por su cuenta y erigirse en su propio juez, se somete a las prohibiciones tal como las encuentra. Eso es muy fácil. Pero otros sienten en sí su propia ley; a esos les están prohibidas cosas que los hombres de honor hacen diariamente y les están permitidas otras que normalmente están mal vistas. Cada cual tiene que responder de sí mismo”.

Me gustaría poder decir algo, pero creo que no hay nada más claro que lo anterior sobre lo que considero debe ser la ética. Eso es la ética para mí, algo que emana, que nace, que surge de mí y que debo afrontar y respetar como mío. Las leyes de mi vida las he impuesto yo, mi fe, mis caminos y mi destino son míos, yo los trazo y yo los defiendo.

O encajamos en el engranaje social, y funcionamos como la aceitada pieza que espera que seamos, o rompemos con los convencionalismos, y nos volvemos, lo que bien llaman, inadaptados sociales; que van desde los nerds retraídos amantes del Yu Gi Oh a sus mas de veinte años, hasta los John Christie, los Wayne Gacy, los Ted Bundy y hasta los Tarantino.

En ocasiones, romper con lo esperado, es la única alternativa que nos deja una vida plagada de reglas absurdas, de reglas que en algún momento se le ocurrieron a un supuesto sabio y que desde pequeños nos inculcan como verdades absolutas: como tu familia es católica tú debes ser católico, como naciste en México debes amar a México, matar es siempre malo a menos que defiendas una causa a la que no le importas un carajo, existen pensamientos impuros, el sexo es sucio, etc. Montón de paradigmas que lo único que hacen es negar la existencia de un lado inherente del hombre, parcializando el mundo, y haciéndonos sentir culpables por acudir de vez en cuando a nuestra naturaleza “oscura”. Ese Lobo Estepario que le gruñe desde dentro a nuestros convencionalismos sociales.

El hombre íntegro, desde mi punto de vista, debe ser aquel con la fuerza de resquebrajar estas leyes, con el valor de erigirse en sí mismo, de forjarse él mismo a pesar de todo, afrontando sus propias consecuencias. Esos han sido los grandes hombres, los que permiten a sus leyes de vida, a sus valores y a sus ideales emanar de sí mismos sin importar lo que su entorno social les reclame.

Esa es mi conclusión, mi ética surge en mí, desde el momento que mandé al demonio todo lo que me dijeron que era verdad y procuré descubrirlo por mí mismo. Así se nace como hombre ético, como hombre en sí. De otra forma, mientras no nos reconozcamos como individuos, mientras no comencemos a cuestionarnos sobre nuestro propia idea del bien y del mal, no seremos sino un montón de fetos hipócritas esperando cómodamente que alguien o algo nos escupa una respuesta.

“El que quiere nacer, tiene que romper un mundo"
Hermann Hesse. Demian.

Insomnio dubitativo

A todo mundo le ha pasado, la cabeza hace suyas las formas de la almohada (o alrevés), los párpados ceden a una gravedad voluntaria y de repente, como enjambres de avispas zumbantes las voces comienzan a preguntarse cosas. Y no te dejan dormir.

¿Qué características tienen los group-media cuyos mensajes son transmitidos a través de sistemas tecnológicos que utilizan el narrowcasting y cómo es que los mass-media de contenidos generales y homologados se vieron obligados a evolucionar hacia la gratificación de audiencias cada vez más específicas?

¿Las características improntogenéticas de atracción física establecidas en el hombre a través de millones de años de evolución en aras de la conservación de la especie a través de la fidelidad y la monogamia, estarán en éstos tiempos volviéndose en su contra pues esas características son retratadas de forma exacervada en estereotipos sólo asequibles a través de un monitor, promoviendo así el aislamiento mediático en vez de la convivencia social?

¿Qué consecuencias sociales, culturales, psicológicas e incluso físicas podría tener la hipertrofiación de las fantasías sexuales y la potenciación del fetichismo sustitutorio propiciados por las relaciones interpersonales establecidas a través de la red y en un futuro a través de la realidad infovirtual?

¿El exceso de información producida por los mass media y en particular por la estructura amorfa, expansiva, asistemática y aleatoria de la red informática conduce nuestra sociedad hacia la anomia?

¿La pseudorealización extremada de las aspiraciones individuales a través y sólo a través de los contenidos mediáticos conducirán al hombre a un estado de constante insatisfacción con la vida real y convencional fundamentalmente alejada de esos ideales de vida?




Eso pasa siempre que intento dormir después de ver cantidades irresponsables de pornografía en internet.

El trámite de Ausencio

Típica oficina burocrática, eso sí, bastante limpia. La fila, como todos los días de quincena, interminable, hasta que al fin, llega el turno de Ausencio.

Ausencio llega a la ventanilla, enseña sus documentos: originales, copias, firmas, mas copias y cuatro formas llenadas a mano y/o a máquina con datos muy pertinentes como el número de focos en su casa o la cantidad de horas que pasa en promedio viendo el canal dos en un año.

Una vez hecho esto, Ausencio pasa al cubículo tres donde es atendido por un sujeto muy simpático.

- Buenas tardes

- Buenas tardes señor... Ausencio, Ausencio Gómez Echaleganas. Ese es su nombre ¿verdad?

- Si, si señor... Ese es mi nombre

- Muy bien señor Ausencio, no se ponga nervioso. Le tengo que hacer unas preguntas de rutina, nada tienen que ver con su trámite, sólo que, pues nos lo exigen... allá arriba, usted sabe. Muy bien, dígame: ¿Cuál es la razón por la que usted desea vender su alma al diablo? Le repito, no se me ponga nervioso, conteste con tranquilidad.

- Pues mire señor, ora si que mas que nada, pues lo que yo deseo es hacer feliz a mi papá. Desde que mi jefecita falleció, pues él se ha sacrificado día a día por mí, porque yo tenga una vida mejor que la que él tuvo.

- Su padre es el señor... déjeme ver su solicitud. Ah si, el señor Aparicio Gómez Casimealcanzan

- Si señor, ese es mi papá, un gran hombre, un gran ejemplo, siempre ayudando a los demás, muy desprendido. Y sin embargo, por alguna razón no es feliz.

- Y usted lo que quiere es que hagamos feliz a su padre

- Ajá, quiero que le cumplan el mayor de sus deseos, el que más haya anhelado en toda su vida

- ¿Y usted sabe cuál es ese deseo?

- No,

- Pero quiere que se le conceda

- Sí

- A cambio de su alma inmortal

- Sí

- ¿Y de sufrir los eternos castigos del inframundo?

- ¿Si?

- ¡Sí, porque es su padre y usted lo quiere!

- ¡Sí! ¡A huevo maldita sea!

- Está bien, sólo tiene que firmar aquí

- ¿Donde dice firma?

- Justamente

- Pos sí verda´, ¿Es todo?

- Por supuesto

- . . . . . . . .


Ausencio se nos pone muy ausente de repente...

(El mayor deseo de Don Aparicio,

era que Ausencio nunca hubiera nacido)

Antiguo Testamento

La Mitológica Banda del Atos Amarillo

En tiempos pascualitos se supone que no es bueno hacer parodias bíblicas, pero en todo caso, a mí me vale madre, y sin duda debiera valerle madre a cualquiera que no sea parte de éste curioso grupejo de bestias.

En este escrito, definiré el simil que existe entre la historia de la Mitológica Banda del Atos Amarillo y los libros sagrados de la tradición judeocristiana.

Aquel que no tenga ganas de leer pendejadas incoherentes, deje de leer, éste es un texto apenas entendible y disfrutable por un puñado de personas.

Advertidos sean pues.

El Génesis comienza entre los años 1988 y 1989, cuando los primeros de nosotros entramos al ilustremente recordado Instituto Cultural Paideia, apodado por los bárbaros "La Cárcel", por su pobre decoración muy tendiente al pragmatismo puro.

En aquel entonces, Ori y Gur se temían mutuamente. Ori le temía a Gur pues tomaba el lápiz de una forma bastante extraña. Gur le temía al Ori porque estaba mal de la cabeza y llego a provocar serias lesiones en sus compañeritos de banca.

Después, digamos que viene el éxodo, por ahí de segundo de primaria, cuando la mamá de Ori se rehusa a mantenerlo en la escuela pues le exigen administrarle calmantes duros que controlen sus violentos frenesís. Los demás ni nos conocemos, salvo Gur y el Mamado, que se encuentran en el segundo A, cuando Juan preguntó a Gur "Habeis escuchado a Vanilla Ice".

Es en tercero o cuarto de primaria, pongamos que en el Levítico, cuando se juntan Polo, Topo, Gur y el Mamado. Polo peregrina por los pasillos diciendo: "Estoy en busca de aquel que posee un lunar en el cachete" y Topo le respondió: "Acaso te refieres a mí".

Se sabe que en realidad, Polo se refería a otro personaje, pero así empezó aquella cofradía.

El libro de los números, que se sabe puede ser llamada "la peregrinación por el desierto" y es el libro donde se llevan a cabo los censos, equivaldría sin duda a cuando pasamos de la primaria a la secundaria y se conocen muchas tribus nuevas. Entra en la historia el profeta huevas, aunque en un principio sólo se juntaba con el tal llamado "Chilo". Polo, Topo y Mamado estaban en el mismo salón (el A), y Gur vivió triste (peregrinó por el desierto) todo un año en el grupo "C".

El Deuteronimio es la recopilación de todas nuestras aventuras de la primaria, algunos de los pasajes mas recordados son:

La banda de nico (ahora presuntamente gay)

Cuando Ori le abrió la boca a Lazcano

Los ríos de sangre cuando Yeiko se descalabró

El incendio que Topo provocó

La organización de Peleas clandestinas de box

Las peleas de box fuera de control

El campeonato de Goleo y la cerrada competencia entre "Hugo Larios" y "El grandote de cerdoazul"

Polo a Gur: "¿Sabes lo que es el Prau Prau?"

Topo a Gur: "SALEEE GUUUUUR"

Un chingo de pendejadas mas.

El libro de Josué, cuando se conquista y se distribuye la tierra santa, es cuando Gur se cambia de salón al segundo A y se forma oficialmente el principal antecedente de la MBAA, que es la cofradía conocida en aquel tiempo como "Los 5 alegres compadres", aunque también llegó a ser llamada de otras formas como "Los Ixtapan Rangers", "Los Chupa K Browns" y la "Sociedad secreta Gurhuista". Pero ninguno de esos otros apelativos fructificó.

Al libro de los Jueces, también llamado "Libro de las cosas raras", donde ocurren tremendos actos barbáricos y sangrientos, se le puede comparar con nuestros propios actos de salvajismo. Retomamos la figura de Sansón, que mató a 1000 filisteos con una quijada de burro; mientras tanto, el Mamado, propinó cerca de 1000 ganchazos a un sólo garifuna (el Huacha). Entra en la historia el Profeta Polainas, sin embargo es poco el trato que tenemos con él.

Aquellos accidentes con ácido en el laboratorio de Química, el incendio que provocó nuestra inocente demostración sobre el funcionamiento del pararayos, patinaje sobre tapa de banca, absurdo frenesí destructor antes de la semana santa y mas barbaries comprenden este libro.

Continúa el libro de Rut, a quien se le describe como fiel, virtuosa, trabajadora. Cosas que poco nos interesaban a esa edad, así que el equivalente de Rut viene a ser nuestra orientadora de tercero de secundaria Paula Velazquez Canchola, a quien se le describía como "estar bien buena" y que significó una especie de amor platónico o al menos fantasía puberta de los 5 alegres compadres.

Los libros de los Reyes comienzan cuando entramos a Prepa, el Ori regresa al Paideia manejando una banda muy gruesa, nos dispersamos y conocemos muchas tribus nuevas y hacemos amistad con grandes personajes, entran en la historia el Topi, que era amigo de Carlos Curi y "el elegido", Oscar "Chos" Salcido, que en un principio, era gente decente.

Mientras que los libros de los Reyes sólo relatan la historia Política de la MBAA, los libros de Las Crónicas contienen entre otras cosas "Las Genealogías", que aunque son largas y poco divertidas, son la médula de los escritos. Incluyen todas las ramificaciones que ha tenido la banda, los grupos de amigos que cada quien ha tenido desde los inicios, por ejemplo:

En un principio Ori era el maleante mas temido de "La banda de Nico"

Gur tenía como mejores amigos a "Pepe el Gordo" y a "Javier Lascano"

Polo estaba dentro del grupo de "Tobby"

Chos era amigo de "El Güero" Juan Manuel

Todos esos vericuetos sociales quedan acentados en "Las Crónicas" así como en los libros de "Esdras" y "Nehemías" (estos últimos que son continuación de las crónicas y antes formaban un sólo libro llamado "Vulgata")

Luego viene el Libro de Tobías, uno de los libros mas interesantes pues es todo un tratado "angeología" y "demonología", con el Arcángel Rafael y el demonio Asmodeo. Por ello, en éste libro se incluye la transformación de Chos en sólo una semana a partir de la ppm (piñas, putas y mandrágoras).

Es en el libro de Judith donde se hace mención de "Las Dos Bestias", que en éste caso equivaldrían a las dos materias mas perras de quinto semestre de prepa "Cálculo" y sobre todo "Derecho" con "el Licenciado", el verdadero anticristo.

Los tremendos pedos con éstas materias detonaron en un sin fin de situaciones en aquel momento estresantes, mas ahora enormemente chuscas. Viene a mi mente la clase de cálculo de Camacho, donde miembros de todos los salones y de todas las tribus, se juntaban a maquilar los perversos planes para los viernes.

El libro de Ester, como se sabe, es un libro que gira "alrededor de 5 fiestas", de tal forma, que las 5 fiestas de las que habla este libro son:

1.- La peda que comenzó en el calvario, pasando por "Los Versalles" y terminó en casa de Gur

2.- peda en casa de Gur ("Quítenmeloooo, quítenmelooooooo")

3.- La fiesta de 15 a la que nos colamos

4.- La fiesta en casa de Petus cuando varios terminaron en prisión

5.- La peda en casa de Gus ("La amaaaba wuarrrkpp, es que la amabaaaa")

Macabeos 1, contienen en su mayoría luchas y batallas memorables, por ello, en éstos libros se incluyen todos acontecimientos futboleros tanto dentro como fuera de las canchas, el surgimiento del KMAI, los malos manejos del Ori, los clásicos contra "Los paralíticos", la porra del "Polainas", "Funes" el relevo estrella, la golpiza contra el ceja, el polémico festejo de chos y su discurso llamado "Éste pedazo de vidrio".

Macabeos 2 es muy importante, pues contiene el fin cronológico del antiguo testamento, es el último libro histórico y por lo tanto comprende de los sucesos de sexto semestre, la graduación y todo lo ocurrido hasta antes de la peda en casa de "el inmpronunciable".

Ahora bien, en cuanto a los 7 libros sapienciales, por supuesto que encontramos similes.

El libro de Job, "íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado de mal", sería entonces el libro de Chos antes de caer en la tentación

Los Salmos, en principio se llamaban "Libro de las Alabanzas". Se llama también "Salterio", porque era el instrumento más usado para cantar en comunidad. Así pues, los Salmos vienen a ser las letras de las canciones de Héroes del Silencio, el grupo oficial de la MBAA.

Los Provervios obviamente, tienen su equivalente en "Las frases del día", que Gur recitaba diariamente a sus compañeros derramando su sabiduría.

Eclesiastés en cambio, serían las frases de "Buda", que así como en el Eclesiastés se repite un chingo de veces la palabra "vanidad", en las frases de "Buda" se repite un chingo la palabra "rojo".

El Cantar de los Cantares, por su contenido cachondo y lujurioson, sin duda encuentra su equivalente en la poesía erótica de Jaime David Funes, que tanto escandalizó a la comunidad.

Sabiduría, como se sabe, es "el umbral de los evangelios", es el libro que relata todo el proceso psicosocial desde que Chos entró a trabajar al ayuntamiento hasta que adquirió el Atos amarillo.

El Eclesiástico de Ben Sirac es llamado una "enciclopedia de sabiduría", un "manual de moral práctica". Su equivalente, son los no muy claros escritos que existieron sobre las pedas inmediatamente anteriores a la compra del Atos, donde no había itinerario como tal, sino que sólo se hacían designaciones particulares.

Finalmente, y para culminar con el Antiguo Testamento de la Mitológica Banda del Atos Amarillo y darle buen fin a esta impresionante serie de jaladas, enunciaré a "el elegido", a los profetas mayores (aquellos que forman la parte medular de la banda del atos) y a los profetas menores (personajes que siguen siendo parte de la banda, pero que no frecentamos mucho).

El elegido

Chos (por comprar ese carro tan bonito)

Los Profetas Mayores

Ori

Topo

Gur

Polo

Mamado

Huevas

Topi

Juanpi

Los profetas menores

El Cagón

Alcantis

Chore

Oscar González

Screech

Choy

Tito

Camilo

Huacha

Funes

Dado todo lo anterior, el Nuevo Testamento comienza a escribirse justo el día en que se rompe el record, cuando se toma aquella foto con la que inicia este pinche texto loco. Aquellos a los que va dirigido el mismo espero me hagan saber si cometí algún error en cuanto a datos históricos.

Aquellos a quienes no va dirigido, perdón por la blasfemia, pero yo advertí que no lo debían leer.

Conejitos de narices rojas

Salieron mamá coneja y sus siete conejitos de nariz rosada a pasear por la campiña. Sin embargo, al salir de su madriguera, se dieron cuenta de que todo había cambiado a su alrededor.

No mas verdes pastizales, no mas margaritas ni árboles ni abejas ni comida. Todo alrededor era ruidoso y calcinante concreto.

Los siete conejitos de nariz rosada no habían comido en mucho tiempo, uno trató de comerse una tapa rosca, pero no le resultó muy nutritiva que digamos.

La madre coneja estaba desesperada al ver a sus siete conejitos mareados y turulatos de tanta hambre atrasada que tenían los pobrecillos.

De repente, frente a sus ojos, apareció como un hechizo la solución a sus problemas, una enorme y rebosada bolsa de croquetas. Qué bien olía.

Sin pensarlo dos veces se dirigió hacia ella con toda la fuerza que le quedaba en sus patitas, su deseo de alimentar a sus pequeños fue tan grande que no miró otra cosa que la comida en su carrera.

Relámpago rodante que no frena.



Los conejitos se acercan.



Ese día los conejitos se hartaron de carne.